Kiến thức Vovinam

Lý thuyết Võ đạo - Trình độ Sơ Đẳng



TRÌNH ĐỘ TỰ VỆ NHẬP MÔN THI THĂNG CẤP LAM ĐAI

I. MƯỜI ĐIỀU TÂM NIỆM:
1. Việt võ đạo sinh nguyện đạt tới cao độ của nghệ thuật để phục vụ dân tộc và nhân loại.
2. Việt võ đạo sinh nguyện trung kiên phát huy môn phái, xây dựng thế hệ thanh niên dấn thân hiến ích.
3. Việt võ đạo sinh đồng tâm nhất trí, tôn kính người trên, thương mến đồng đạo.
4. Việt võ đạo sinh tuyệt đối tôn trọng kỷ luật, nêu cao danh dự võ sĩ.
5. Việt võ đạo sinh tôn trọng các võ phái khác, chỉ dùng võ để tự vệ và bênh vực lẽ phải.
6. Việt võ đạo sinh chuyên cần học tập, rèn luyện tinh thần, trau dồi đạo hạnh.
7. Việt võ đạo sinh sống trong sạch, giản dị, trung thực và cao thượng.
8. Việt võ đạo sinh kiện toàn một ý chí đanh thép, nỗ lực tự thân cầu tiến.
9. Việt võ đạo sinh sáng suốt nhận định, bền gan tranh đấu, tháo vát hành động.
10. Việt võ đạo sinh tự tín, tự thắng, khiêm cung, độ lượng, luôn luôn kiểm điểm để tiến bộ.

II. HỎI VÀ ĐÁP KHẢO HẠCH LÝ THUYẾT VÕ ĐẠO:
1. Vovinam là gì?
- Vovinam là từ quốc tế hóa của cụm từ võ thuật – võ đạo Việt Nam.
- Về nội dung Vovinam có 2 phần:
+ Võ thuật Việt Nam (Việt võ thuật).
+ Võ đạo Việt Nam (Việt võ đạo).
- Vovinam là gốc rễ, cội nguồn, còn Việt võ đạo là hoa trái của Vovinam sau quá trình mấy chục năm phát triển.
2. Khi “Nghiêm lễ” Việt võ đạo sinh đặt bàn tay phải lên trái tim có ý nghĩa gì?
- Khi “Nghiêm lễ” Việt võ đạo sinh đặt bàn tay phải lên trái tim có ý nghĩa bàn tay thép đặt lên trái tim từ ái, đức dũng đi đôi với lòng nhân, Võ thuật gắn liền với Võ đạo. Việt võ đạo sinh chỉ được dùng võ để cảnh báo, cảm hóa người, chứ không phải để trừng phạt, trả thù người.
3. Có mấy điều sơ khởi cần ghi nhớ về kỷ luật võ đường (câu lạc bộ)?
Việt võ đạo sinh cần ghi nhớ 03 điều sơ khởi sau đây về kỷ luật võ đường:
- Đi tập đều đặn và đúng giờ. Đến trễ phải báo lý do. Nghỉ tập phải xin phép.
- Trong giờ tập phải chăm chỉ luyện tập, hòa nhã và giúp đỡ bạn bè.
- Gặp người trên phải chào theo lối “Nghiêm – Lễ”. Khi đến võ đường (CLB) và trước khi ra về phải chào di ảnh cố võ sư Sáng tổ môn phái và Chưởng môn.

III. KIẾN THỨC VÕ ĐẠO:
1. Hãy cho biết danh tính, ngày sinh, nơi sinh, ngày qua đời, nơi qua đời của cố võ sư Sáng tổ môn phái Vovinam – Việt võ đạo?
- Cố võ sư Sáng tổ môn phái Vovinam – Việt võ đạo tên là Nguyễn Lộc. Ông sinh ngày mồng 08 tháng 04 năm Nhâm Tý (1912) tại làng Hữu Bằng, huyện Thạch Thất, tỉnh Sơn Tây (nay thuộc Hà Nội) và qua đời ngày mồng 04 tháng 04 năm Canh Tý (1960) tại Sài Gòn (nay là TP. Hồ Chí Minh).
2. Hãy cho biết danh tính, ngày sinh, nơi sinh, ngày qua đời, nơi qua đời của cố võ sư Chưởng môn môn phái Vovinam – Việt võ đạo?
- Cố võ sư Chưởng môn, môn phái Vovinam – Việt võ đạo tên là Lê Sáng. Ông sinh vào mùa thu năm 1920 tại Hà Nội, mất ngày 27 tháng 9 năm 2010 tại TP. Hồ Chí Minh (20 tháng 8 năm Canh Dần).
3. Hiện nay môn phái Vovinam Việt Võ Đạo do ai lãnh đạo ?
- Trước khi mất, võ sư Lê Sáng giao quyền lãnh đạo và phát triển môn phái lại cho một tập thể môn đồ được người lựa chọn, gọi là Hội Đồng Võ Sư Chưởng Quản Môn phái (bao gồm 9 vị), mà người đứng đầu gọi là Chánh Chưởng Quản. Hiện nay, Võ sư Nguyễn Văn Chiếu đảm nhận vai trò Chánh Chưởng Quản (theo quyết định ngày 31/3/2010 của Võ sư Chưởng môn), là người lãnh đạo môn phái hiện nay.
4. Trưởng Bộ môn Vovinam quận Gò Vấp hiện nay là ai?
- Trưởng Bộ môn Vovinam quận Gò Vấp hiện nay là: Võ sư Nguyễn Thanh Sơn.


TRÌNH ĐỘ LAM ĐAI THI THĂNG CẤP LAM ĐAI I CẤP

I. MƯỜI ĐIỀU TÂM NIỆM:
1. Việt võ đạo sinh nguyện đạt tới cao độ của nghệ thuật để phục vụ dân tộc và nhân loại.
2. Việt võ đạo sinh nguyện trung kiên phát huy môn phái, xây dựng thế hệ thanh niên dấn thân hiến ích.
3. Việt võ đạo sinh đồng tâm nhất trí, tôn kính người trên, thương mến đồng đạo.
4. Việt võ đạo sinh tuyệt đối tôn trọng kỷ luật, nêu cao danh dự võ sĩ.
5. Việt võ đạo sinh tôn trọng các võ phái khác, chỉ dùng võ để tự vệ và bênh vực lẽ phải.
6. Việt võ đạo sinh chuyên cần học tập, rèn luyện tinh thần, trau dồi đạo hạnh.
7. Việt võ đạo sinh sống trong sạch, giản dị, trung thực và cao thượng.
8. Việt võ đạo sinh kiện toàn một ý chí đanh thép, nỗ lực tự thân cầu tiến.
9. Việt võ đạo sinh sáng suốt nhận định, bền gan tranh đấu, tháo vát hành động.
10. Việt võ đạo sinh tự tín, tự thắng, khiêm cung, độ lượng, luôn luôn kiểm điểm để tiến bộ.

II. HỎI VÀ ĐÁP KHẢO HẠCH LÝ THUYẾT VÕ ĐẠO:
1. Quan niệm thông thường của người tập võ ra sao? Việt võ đạo sinh tập võ để làm gì?
- Quan niệm thông thường của người tập võ là để tự vệ. Việt võ đạo sinh tập võ cho thân thể khỏe mạnh, trí tuệ minh mẫn, tâm hồn cao thượng để học tập, lao động, bảo vệ sự sống, đấu tranh cho lẽ phải và phục vụ Tổ quốc.
2. Quan niệm dụng võ của Việt võ đạo ra sao?
- Không thượng đài, không gây lộn, không thử võ với mọi người.
- Để tự vệ, đấu tranh cho lẽ phải.
3. Việt võ đạo sinh được phép dùng võ trong trường hợp nào?
- Việt võ đạo sinh chỉ dùng võ khi danh dự bị xúc phạm, quyền sống bị đe dọa và bênh vực lẽ phải.
4. Võ sinh và môn sinh khác nhau thế nào?
- Võ sinh là người mới tập võ, chưa làm lễ Nhập môn. Môn sinh là những người đã qua một thời gian rèn luyện võ thuật (06 tháng) đã làm lễ nhập môn, đang tiến dần vào con đường võ đạo.
5. Trong đại gia đình Việt võ đạo, các môn đồ đối xử với nhau ra sao?
- Trong đại gia đình Việt võ đạo: các môn đồ phải thương yêu, kính trọng, nhường nhịn và giúp đỡ lẫn nhau. Đoàn kết chặt chẽ nêu cao danh dự môn phái và phấn đấu tu dưỡng liên tục để trở thành con người toàn diện.
6. Hiện nay Vovinam có mấy màu đai?
- Vovinam hiện nay có bốn (4) màu đai: Xanh, vàng, đỏ, trắng.
7. Hãy trình bày hệ thống đẳng cấp hện nay của Vovinam?
- Tự vệ nhập môn: Đai màu áo, thời gian tập luyện 03 (ba) tháng. Nhập môn Việt võ đạo: Đai xanh dương đậm, thời gian tập luyện 03 (ba) tháng.
- Lam đai: Đai xanh dương đậm có vạch vàng, ba cấp, mỗi cấp tập luyện 06 (sáu) tháng.
- Chuẩn hoàng đai: Đai vàng có hai viền xanh, một cấp, luyện tập 06 (sáu) tháng. Dành cho các môn sinh chưa dưới 12 tuổi.
- Hoàng đai: Đai vàng có gạch đỏ, ba cấp, mỗi cấp luyện tập 2 – 4 ( hai đến bốn) năm.
- Chuẩn hồng đai: Đai đỏ có hai viền vàng, một cấp, luyện tập 05 (năm) năm.
- Hồng đai: Đai đỏ có vạch trắng, sáu cấp, mỗi cấp luyện tập 06 (sáu) năm.
- Bạch đai: Đai trắng có 4 chỉ tứ sắc xanh, đen, vàng, đỏ, một cấp, thời gian luyện tập: Vô định. Đây là đai cao nhất dành riêng cho võ sư Chưởng môn môn phái.
8. Cố võ sư Sáng tổ hoàn thành việc nghiên cứu Vovinam năm nào? Cuộc biểu diễn Vovinam đầu tiên được tổ chức tại đâu?
- Cố võ sư sáng tổ hoàn thành việc nghiên cứu Vovinam năm 1938 và cuộc biểu diễn đầu tiên được tổ chức tại nhà Nhà hát lớn Hà Nội vào mùa thu năm 1939.
9. Lớp dạy Vovinam công khai đầu tiên được tổ chức tại đâu? Năm nào?
- Lớp dạy Vovinam công khai đầu tiên được khai giảng vào mùa xuân năm 1940 tại trường Sư Phạm (École Normal) đường Cửa Bắc, Hà Nội.
10. Hiện nay Vovinam – Việt võ đạo đang phát triển như thế nào?
- Hiện nay Vovinam – Việt Võ Đạo đang phát triện mạnh trong nước và được truyền bá hơn 40 quốc gia trên thế giới.

III. KIẾN THỨC VÕ ĐẠO:
1. Hãy cho biết danh tính, ngày sinh, nơi sinh, ngày qua đời, nơi qua đời của cố võ sư Sáng tổ môn phái Vovinam – Việt võ đạo?
- Cố võ sư Sáng tổ môn phái Vovinam – Việt võ đạo tên là Nguyễn Lộc. Ông sinh ngày mồng 08 tháng 04 năm Nhâm Tý (1912) tại làng Hữu Bằng, huyện Thạch Thất, tỉnh Sơn Tây (nay thuộc Hà Nội) và qua đời ngày mồng 04 tháng 04 năm Canh Tý (1960) tại Sài Gòn (nay là TP. Hồ Chí Minh).
2. Hãy cho biết danh tính, ngày sinh, nơi sinh, ngày qua đời, nơi qua đời của cố võ sư Chưởng môn môn phái Vovinam – Việt võ đạo?
- Cố võ sư Chưởng môn, môn phái Vovinam – Việt võ đạo tên là Lê Sáng. Ông sinh vào mùa thu năm 1920 tại Hà Nội, mất ngày 27 tháng 9 năm 2010 tại TP. Hồ Chí Minh (20 tháng 8 năm Canh Dần).
3. Hiện nay môn phái Vovinam Việt Võ Đạo do  ai lãnh đạo ?
- Trước khi mất, võ sư Lê Sáng giao quyền lãnh đạo và phát triển môn phái lại cho một tập thể môn đồ được người lựa chọn, gọi là Hội Đồng Võ Sư Chưởng Quản Môn phái (bao gồm 9 vị), mà người đứng đầu gọi là Chánh Chưởng Quản. Hiện nay, Võ sư Nguyễn Văn Chiếu đảm nhận vai trò Chánh Chưởng Quản (theo quyết định ngày 31/3/2010 của Võ sư Chưởng môn), là người lãnh đạo môn phái hiện nay.
4. Trưởng Bộ môn Vovinam quận Gò Vấp hiện nay là ai?
- Trưởng Bộ môn Vovinam quận Gò Vấp hiện nay là: Võ sư Nguyễn Thanh Sơn.

TRÌNH ĐỘ LAM ĐAI I CẤP THI THĂNG CẤP LAM ĐAI II CẤP

I. MƯỜI ĐIỀU TÂM NIỆM:
1. Việt võ đạo sinh nguyện đạt tới cao độ của nghệ thuật để phục vụ dân tộc và nhân loại.
2. Việt võ đạo sinh nguyện trung kiên phát huy môn phái, xây dựng thế hệ thanh niên dấn thân hiến ích.
3. Việt võ đạo sinh đồng tâm nhất trí, tôn kính người trên, thương mến đồng đạo.
4. Việt võ đạo sinh tuyệt đối tôn trọng kỷ luật, nêu cao danh dự võ sĩ.
5. Việt võ đạo sinh tôn trọng các võ phái khác, chỉ dùng võ để tự vệ và bênh vực lẽ phải.
6. Việt võ đạo sinh chuyên cần học tập, rèn luyện tinh thần, trau dồi đạo hạnh.
7. Việt võ đạo sinh sống trong sạch, giản dị, trung thực và cao thượng.
8. Việt võ đạo sinh kiện toàn một ý chí đanh thép, nỗ lực tự thân cầu tiến.
9. Việt võ đạo sinh sáng suốt nhận định, bền gan tranh đấu, tháo vát hành động.
10. Việt võ đạo sinh tự tín, tự thắng, khiêm cung, độ lượng, luôn luôn kiểm điểm để tiến bộ.

II. HỎI VÀ ĐÁP KHẢO HẠCH LÝ THUYẾT VÕ ĐẠO:
1. Ý nghĩa các màu đai Vovinam – Việt võ đạo?
- Xanh: biểu thị màu hi vọng, với ý nghĩa người võ sinh bắt đầu luyện tập võ thuật và tu dưỡng tinh thần võ đạo.
- Vàng: Biểu thị màu đất (màu da), với ý nghĩa võ thuật và võ đạo đã thấm vào da thịt trở thành bản thể vững chắc của người môn sinh Việt võ đạo.
- Đỏ: Biểu thị màu lửa (màu máu), với ý nghĩa võ thuật và võ đạo đã thấm vào máu, tỏa sáng hướng đi của người môn sinh Việt võ đạo.
- Trắng: Biểu thị màu tinh khiết (màu xương tủy), chân tình, với ý nghĩa võ thuật và võ đạo đã thấm sâu vào xương tủy, đạt đến độ cao siêu vô hạn của người tượng trưng cho tinh hoa môn phái.
2. Hãy giải thích ý nghĩa đại cương điều tâm niệm thứ nhất, thứ hai, thứ ba, thư tư, thứ năm của Việt võ đạo sinh?
- Điều tâm niệm thứ nhất nói về hoài bão và mục đích học võ của Việt võ đạo sinh.
- Điều tâm niệm thứ hai nói về nghĩa vụ của Việt võ đạo sinh đối với môn phái và dân tộc.
- Điều tâm niệm thứ ba nói về tính đoàn kết trong môn phái.
- Điều tâm niệm thứ tư nói về kỷ luật và danh dự người võ sĩ.
- Điều tâm niệm thứ năm nói về ý thức dụng võ của Việt võ đạo sinh.
3. Muốn phát huy môn phái, Việt võ đạo sinh phải làm gì?
Muốn phát huy môn phái, Việt võ đạo sinh cần phải:
- Dày công khổ luyện để trở thành võ sư, huấn luyện viên trực tiếp truyền bá võ thuật và võ đạo cho quần chúng.
- Thực tập tinh thần Việt võ đạo trong đời sống hàng ngày, nghĩa là:
+ Trong gia đình: Là người cha từ, con hiếu, anh hiền, em thảo.
+ Với bạn bè: Giữ tín nghĩa.
+ Với xã hội: Là người công dân tốt.
4. Tại sao tinh thần đoàn kết được đề cập đến trước nhất trong một đoàn thể?
- Tình đoàn kết được đề cập trước nhất trong một đoàn thể vì nó là một trong những yếu tố quan trọng để quyết định sự hùng mạnh hoặc tan rã của một đoàn thể.
5. Kỷ luật Việt võ đạo là kỷ luật gì?
- Kỷ luật Việt võ đạo là kỷ thuật tự giác, nghĩa là tự mình hiểu và tôn trọng kỷ luật, trông gương người trên mà thực hiện. Người trên muốn hướng dẫn người dưới điều gì thì người dưới điều gì thì người trên phải làm gương trước, tuy nhiên đã trông gương người trên, đã nhắc nhở rồi mà người dưới không tuân hành thì phải chịu hình thức kỷ thuật hoặc đào thải.

III. KIẾN THỨC VÕ ĐẠO:
1. Hãy cho biết danh tính, ngày sinh, nơi sinh, ngày qua đời, nơi qua đời của cố võ sư Sáng tổ môn phái Vovinam – Việt võ đạo?
- Cố võ sư Sáng tổ môn phái Vovinam – Việt võ đạo tên là Nguyễn Lộc. Ông sinh ngày mồng 08 tháng 04 năm Nhâm Tý (1912) tại làng Hữu Bằng, huyện Thạch Thất, tỉnh Sơn Tây (nay thuộc Hà Nội) và qua đời ngày mồng 04 tháng 04 năm Canh Tý (1960) tại Sài Gòn (nay là TP. Hồ Chí Minh).
2. Hãy cho biết danh tính, ngày sinh, nơi sinh, ngày qua đời, nơi qua đời của cố võ sư Chưởng môn môn phái Vovinam – Việt võ đạo?
- Cố võ sư Chưởng môn, môn phái Vovinam – Việt võ đạo tên là Lê Sáng. Ông sinh vào mùa thu năm 1920 tại Hà Nội, mất ngày 27 tháng 9 năm 2010 tại TP. Hồ Chí Minh (20 tháng 8 năm Canh Dần).
3. Hiện nay môn phái Vovinam Việt Võ Đạo do  ai lãnh đạo ?
- Trước khi mất, võ sư Lê Sáng giao quyền lãnh đạo và phát triển môn phái lại cho một tập thể môn đồ được người lựa chọn, gọi là Hội Đồng Võ Sư Chưởng Quản Môn phái (bao gồm 9 vị), mà người đứng đầu gọi là Chánh Chưởng Quản. Hiện nay, Võ sư Nguyễn Văn Chiếu đảm nhận vai trò Chánh Chưởng Quản (theo quyết định ngày 31/3/2010 của Võ sư Chưởng môn), là người lãnh đạo môn phái hiện nay.
4. Trưởng Bộ môn Vovinam quận Gò Vấp hiện nay là ai?
- Trưởng Bộ môn Vovinam quận Gò Vấp hiện nay là: Võ sư Nguyễn Thanh Sơn.
 

TRÌNH ĐỘ LAM ĐAI II CẤP THI THĂNG CẤP LAM ĐAI III CẤP

I. MƯỜI ĐIỀU TÂM NIỆM:
1. Việt võ đạo sinh nguyện đạt tới cao độ của nghệ thuật để phục vụ dân tộc và nhân loại.
2. Việt võ đạo sinh nguyện trung kiên phát huy môn phái, xây dựng thế hệ thanh niên dấn thân hiến ích.
3. Việt võ đạo sinh đồng tâm nhất trí, tôn kính người trên, thương mến đồng đạo.
4. Việt võ đạo sinh tuyệt đối tôn trọng kỷ luật, nêu cao danh dự võ sĩ.
5. Việt võ đạo sinh tôn trọng các võ phái khác, chỉ dùng võ để tự vệ và bênh vực lẽ phải.
6. Việt võ đạo sinh chuyên cần học tập, rèn luyện tinh thần, trau dồi đạo hạnh.
7. Việt võ đạo sinh sống trong sạch, giản dị, trung thực và cao thượng.
8. Việt võ đạo sinh kiện toàn một ý chí đanh thép, nỗ lực tự thân cầu tiến.
9. Việt võ đạo sinh sáng suốt nhận định, bền gan tranh đấu, tháo vát hành động.
10. Việt võ đạo sinh tự tín, tự thắng, khiêm cung, độ lượng, luôn luôn kiểm điểm để tiến bộ.

II. HỎI VÀ ĐÁP KHẢO HẠCH LÝ THUYẾT VÕ ĐẠO:
1. Hãy giải thích ý nghĩa đại cương điều tâm niệm thứ sáu, thứ bảy, thứ tám, thứ chín, thứ mười của Việt võ đạo sinh?
- Điều tâm niệm thứ sáu nói về ý hướng và đời sống tinh thần của Việt võ đạo sinh là phải chuyên cần học tập (võ thuật, võ đạo, văn hóa, nghề nghiệp...).
- Điều tâm niệm thứ bảy nói về tâm nguyện sống của Việt võ đạo sinh đó là sống trong sạch, giản dị, trung thực, cao thượng.
- Điều tâm niệm thứ tám nói về ý chí của Việt võ đạo sinh. Việt võ đạo sinh phải rèn luyện cho bản thân một ý chí đanh thép, thích nghi với mọi thử thách gian nguy và nỗ lực tự thân cầu tiến.
- Điều tâm niệm thứ chín nói về nghị lực và tính thực tế của Việt võ đạo sinh là phải sáng suốt khi nhận định, bền gan khi tranh đấu và tháo vát khi hành động.
- Điều tâm niệm thứ mười nói về đức sống và tinh thần cầu tiến của Việt võ đạo sinh. Đối với bản thân, Việt võ đạo sinh phải tự tin, tự thắng, luôn luôn tự kiểm điểm để tiến bộ. Đối với người phải khiêm cung, độ lượng.
2. Muốn thực hiện chuyên cần học tập Việt võ đạo sinh phải làm gì?
Muốn thực hiện chuyên cần học tập, Việt võ đạo sinh phải:
- Học cho rộng (võ thuật, võ đạo, văn hóa, nghề nghiệp, lý thuyết, thực hành...)
- Học cho kỹ (cầu thị, không hiểu thì hỏi, không tự ái, chán nản).
- Nghĩ cẩn thận (nghiền ngẫm những điều đã học và làm).
- Luận cho sáng (so sánh, phân tích, tổng hợp, biện luận và phản luận).
- Luôn gắng sức (dùng sức nhiều hơn bình thường để làm một việc gì).
3. Muốn rèn luyện tinh thần, Việt võ đạo sinh phải làm gì?
Muốn rèn luyện tinh thần, Việt võ đạo sinh phải:
- Sống khỏe: Thân thể khỏe mạnh, tư tưởng trong sáng.
- Đức độ: Luôn luôn bao dung, điều hòa, khắc chế bản thân và tha nhân (người khác) để cùng tiến bộ.
- Cương trực: Cương quyết và thẳng thắn.
- Trầm tĩnh: Điềm đạm, bình tĩnh để tránh những trường hợp xốc nổi, nóng vội.
- Tháo vát: Lanh lợi, quyền biến để có thể ứng phó được với mọi hoàn cảnh, mọi trường hợp bất ngờ.
4. Bạn hiểu nếp sống giản dị của Việt võ đạo sinh như thế nào?
Sống giản dị là không đua đòi, sống phù hợp với hoàn cảnh kinh tế của bản thân và xã hội. Có điều kiện thì hưởng những tiện nghi tốt đẹp, không có điều kiện thì không đòi hỏi, hạch sách, gây phiền toái, khó chịu cho mọi người.
5. Muốn kiện toàn ý chí đanh thép Việt võ đạo sinh phải làm như thế nào?
Muốn kiện toàn ý chí đanh thép Việt võ đạo sinh phải:
- Nghiên cứu kỹ lưỡng, cân nhắc các sự kiện đã thu lượm trước khi quyết định.
- Thực hiện cho bằng được quyết định của mình với tất cả năng lực, nhiệt tình và cương quyết khi bắt tay vào việc.
6. Tại sao phải sáng suốt khi nhận định?
- Việt võ đạo sinh cần sáng suốt nhận định để phân biệt phải trái, đúng sai, tình lý, bề mặt, các khúc mắc của sự việc, ngõ hầu xử sự cho hợp thời, đúng lúc.
7. Thế nào là bền gan tranh đấu?
- Bền gan tranh đấu là có một ý chí và nghị lực sung mãn, thất bại không nản lòng, không chịu khuất phục trước sức mạnh, giải quyết các khó khăn một cách bền bỉ, dẻo dai.
8. Thế nào là tháo vát hành động?
- Hành động tháo vát là hành động chủ động, thông minh, sáng tạo, thích ứng với mọi hoàn cảnh, hợp tình hợp lý với mọi trường hợp.
9. Thế nào là tự tín, tự thắng và khiêm cung, độ lượng?
- Tự tín: Tín ở năng lực phẩm chất đạo đức và ý chí của bản thân biết phát huy cái tốt đẹp của bản thân để tiến bộ.
- Tự thắng: Thắng được mình, tự sửa chữa những thói hư, tật xấu, những vị kỷ yếu đối của bản thân.
- Khiêm cung: Khiêm nhường và cung kính với người trên hay người cao tuổi hơn mình.
- Độ lượng: Rộng lượng với người dưới hay người nhỏ tuổi hơn mình.
10. Việt võ đạo sinh nhìn lại bước đã qua với thái độ như thế nào?
- Việt võ đạo sinh nhìn lại bước đã qua bằng thái độ luôn tự kiểm điểm những ưu khuyết điểm hầu rút ra những bài học kinh nghiệm để tiến bộ chứ không phải nhìn lại những bước đã qua bằng đôi mắt kiêu ngạo, tự mãn trước thành công hoặc than vãn trách móc trước những thất bại đổ vỡ.

III. KIẾN THỨC VÕ ĐẠO:
1. Hãy cho biết danh tính, ngày sinh, nơi sinh, ngày qua đời, nơi qua đời của cố võ sư Sáng tổ môn phái Vovinam – Việt võ đạo?
- Cố võ sư Sáng tổ môn phái Vovinam – Việt võ đạo tên là Nguyễn Lộc. Ông sinh ngày mồng 08 tháng 04 năm Nhâm Tý (1912) tại làng Hữu Bằng, huyện Thạch Thất, tỉnh Sơn Tây (nay thuộc Hà Nội) và qua đời ngày mồng 04 tháng 04 năm Canh Tý (1960) tại Sài Gòn (nay là TP. Hồ Chí Minh).
2. Hãy cho biết danh tính, ngày sinh, nơi sinh, ngày qua đời, nơi qua đời của cố võ sư Chưởng môn môn phái Vovinam – Việt võ đạo?
- Cố võ sư Chưởng môn, môn phái Vovinam – Việt võ đạo tên là Lê Sáng. Ông sinh vào mùa thu năm 1920 tại Hà Nội, mất ngày 27 tháng 9 năm 2010 tại TP. Hồ Chí Minh (20 tháng 8 năm Canh Dần).
3. Hiện nay môn phái Vovinam Việt Võ Đạo do ai lãnh đạo ?
- Trước khi mất, võ sư Lê Sáng giao quyền lãnh đạo và phát triển môn phái lại cho một tập thể môn đồ được người lựa chọn, gọi là Hội Đồng Võ Sư Chưởng Quản Môn phái (bao gồm 9 vị), mà người đứng đầu gọi là Chánh Chưởng Quản. Hiện nay, Võ sư Nguyễn Văn Chiếu đảm nhận vai trò Chánh Chưởng Quản (theo quyết định ngày 31/3/2010 của Võ sư Chưởng môn), là người lãnh đạo môn phái Vovinam Việt Võ Đạo hiện nay.
4. Trưởng Bộ môn Vovinam quận Gò Vấp hiện nay là ai?
- Trưởng Bộ môn Vovinam quận Gò Vấp hiện nay là: Võ sư Nguyễn Thanh Sơn.
 

Giải trí
Nhà tài trợ